Bunun temin edilmesinin önünde mani olarak duran şeylerle de çaba etmeye çalıştığını, çeşitli sebeplerle oluşan problemleri ortadan kaldırabilecek yegane kurumun da Milli Eğitim Bakanlığı olduğunu ifade eden Tekin, “Herkes çocuğunu şimdi daha 66 aylıkken, Milli Eğitim Bakanlığına emanet ediyor ve 12 yıl boyunca biz bu emanete sahip çıkmaya, bu emaneti yetiştirmeye çalışıyoruz. Münasebetiyle bizim müfredatımızın içeriği, inşa ettiğimiz kavramsal çerçeve çok kıymetli. Bu kavramsal çerçeveyi inşa ederken de ulusal birlik, beraberlik, dayanışma, vatanseverlik, vatanın bütün ögelerine birlikte sahip çıkma üzere hususlar bizim için kıymetli.” diye konuştu.

Tekin, 1990’lı yıllarda Türkiye’de yaşanan siyasi, toplumsal olaylara ve vatandaşların yaşadığı zorluklara değinerek, 28 Şubat sürecinde insanların inanç temelli ayrımcılığa maruz kaldığını söyledi.

Böyle bir ortamda ulusal birlik, beraberlik ve vatandaşların devlete olan güvenini sağlamaya imkan olmadığının altını çizen Tekin, “Bunu başarmanın yolu, çocuklarımıza, gençlerimize bütün bu aksaklıkları, aksilikleri giderecek bir şuur vermek olması gerekiyor.” dedi.

“Milli ve manevi pahalar müfredatın bir parçası”

Tekin, 2023’te misyona geldikten sonra yeni müfredatı hayata geçirdiklerini, ulusal ve manevi pahaları, vatana bağlılığı, milletin kıymetlerine sahip çıkmayı da bu müfredatın bir modülü haline dönüştürdüklerini anlattı.

Bunu yaparken de hususun uzmanlarının yer aldığı 6 kurul kurduklarını tabir eden Tekin, dijital vatan, mavi vatan, gök vatan üzere kavramları da çocuklara ve gençlere öğretmek hedefiyle müfredata yerleştirdiklerini lisana getirdi.

Müfredat değişikliğinin birtakım tartışmalara sebep olduğunu anımsatan Tekin, “Müfredat değişikliği yaptıktan sonra yaklaşık bir ay boyunca Yunanistan televizyonlarında tartışma konusu olduk. Tartışma hususlarından bir tanesi Mavi Vatan, Türkiye’de çocuklara öğretiliyor oldu.” halinde konuştu. Tekin, şunları kaydetti:

“Biz bugün dünyadaki devletlerin birçoğu üzere türedi bir devlet değiliz. Biz binlerce yıllık geçmişi olan bir devlet ve milletiz. Bizi güçlü kılan şey etnik ya da dini kimliğine bakmaksızın, birbirimize olan sevgimiz, birbirimize olan bağlılığımız. Bunu kaybettiğimiz an geçmişimizle olan bütün bağımızı yitirmiş oluruz. O geçmiş gücümüzü kaybetmiş oluruz.”

Bakan Tekin, Terörsüz Türkiye sürecinin de bu manada çok kıymetli olduğuna işaret etti.

“Pek çok kabahatin artık siber dünyada işlendiğini görüyoruz”

İçişleri Bakan Yardımcısı Kübra Güran Yiğitbaşı ise dijital çağdan evvel deneyim transferlerinin büyüklerden, genç jenerasyona yanlışsız olduğunu söyledi.

Ancak bugün çok farklı bir çağın içinde olunduğunu vurgulayan Yiğitbaşı, “Artık gençlerimiz anne babalarına, anneannelerine, dedelerine teknolojiyi anlatan, çok daha önden giden, dijital dünyada her türlü yeniliği kavrayan ve ona hakim olup sonrasında büyüklere, yetişkinlere, aile bireylerine bunları anlatan, öğreten konumundalar.” diye konuştu.

Yiğitbaşı, dijital dünyada geçirilen sürenin her yaş grubu için giderek arttığına dikkati çekerek, en son okullarda yaşanan akınların da aile bireylerinin birbirine yakınlığına ait tartışmaları gündeme getirdiğini söz etti.

İçişleri Bakanlığı olarak suçluyla mücadeleyi, siber alan yahut gerçek hayat olarak ayırmadıklarını aktaran Yiğitbaşı, kelamlarını şöyle sürdürdü:

“Gerek hakaret olsun, hırsızlık, dolandırıcılık olsun, gerek cinsel taciz üzere pek çok mevzunun ve kabahatin artık siber dünyada, sanal alanda işlendiğini görüyoruz. Giderek de buradaki yoğunlaşma artıyor. Münasebetiyle bizim artık kendimizi aşılamamız, çelik bir zırh, bir yelek giymemiz elzem. Alışılmış bunu öncelikle gençlerimiz yapacaklar. Zira onlar bu teknolojiye doğuşlarından itibaren hakim olarak bu dünyaya geldiler. Sonra inşallah yetişkinleri, aile bireylerini ve tüm toplumu bilgilendirecekler diye düşünüyorum. Bu bağlamda şu anki burada alacağınız eğitim çok kritik.”

Yiğitbaşı, dünyada dezenformasyonla çabanın bütün ülkeler için global bir risk ve ulusal bir güvenlik sıkıntısı olarak birinci sıralarda olduğunu kaydetti.

Cumhurbaşkanlığı İletişim Başkanlığı Dezenformasyonla Mücadele Merkezi Koordinatörü Deniz Demir, dezenformasyonla çabada en değerli ögenin toplumsal farkındalık olduğunu söyledi.

Demir, bu farkındalık gençler özelinde ne kadar çok derinleşirse bu uğraştan o kadar çok sonuç alınacağına işaret etti.

Programda, İçişleri Bakanı Mustafa Çiftçi’nin akademinin açılışı münasebetiyle gönderdiği bildiri da okundu.

TBMM Dijital Mecralar Komisyonu Başkanı Nazım Elmas, Ankara Sosyal Bilimler Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Musa Kazım Arıcan ve eski Milli Güvenlik Kurulu Genel Sekreteri Seyfullah Hacımüftüoğlu, Türkiye Yazarlar Birliği Başkanı Muhammet Enes Kala ve Dijital Vatan İletişim Koordinatörü Serdar Arseven de birer konuşma yaptı.

Bakan Tekin’in “Eğitimde paradigma değişimi: AK Parti iktidarlarında sistem ve vizyonun tekrar inşası 4 Müfredatın üç dalga seyri ve Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli” yazısı şu halde;

Eğitim sistemimizin yapısal dönüşümü bağlamında süregelen müfredat çalışmalarının son çeyrek yüzyıldaki serencamını üç farklı evre içinde pahalandırmak mümkündür. Bu evreler, salt pedagojik müdahale olmaktan öte, bir zihniyet değişiminin, bedel inşasının ve medeniyet savının tezahürleri olarak okunmalıdır. Çünkü müfredat, bir ülkenin insan tasavvurunu, bilgi anlayışını ve toplumsal mefkuresini kurumsal lisana dönüştüren en güçlü araçtır. Hangi insanı yetiştirmek istiyoruz sorusu; nasıl bir toplum tahayyül ettiğimizle, neye kıymet verdiğimizle ve nasıl bir gelecek kurguladığımızla direkt ilişkilidir. Öbür bir deyişle müfredat, ülkenin medeniyet savını lisan, kavram ve metot seviyesinde somutlaştıran bir “eğitsel anayasa” fonksiyonu görmekte, hedeflenen insan tipinin faziletleriyle, bilgiyi anlamlandırma rejimi ve ortak hayatın etik-siyasal unsurları ortasında dengeli bir bağ kurmaktadır.

AK Parti iktidarlarında, bu omurga üç farklı tarihi kesitte yine yapılandırılmış, her evrede eğitim lisanının tarafı ve derinliği farklı bir kavramsal katmana kavuşmuştur. 2005 reformlarıyla yapılandırmacı öğrenme yaklaşımı kurumsallaştırılmış; 2018 güncellemeleriyle kıymet, yetkinlik ve toplumsal aidiyet müfredat lisanının merkezine taşınmış; 2024 yılında hayata geçirdiğimiz Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli (TYMM) ile de bu birikim felsefi derinliği yüksek, ahlaki ve epistemolojik prensiplerle bütünleşmiş dengeli bir dizayna dönüştürülmüştür. Her üç evre, kendi içinde birbirini tamamlayan, alandan gelen deneyim ve beklentilerle beslenen organik bir süreklilik içinde kurgulanmıştır.

MÜFREDATIN DEĞİŞEN YÖNÜ

2005 müfredat ıslahatı, Türkiye’de eğitimin tarafını sistematik bir dönüşüme tabi tutmanın birinci büyük adımını oluşturmuştur. Bu ıslahatla birlikte öğrencinin öğrenme sürecine faal iştiraki temel alınmış, bilgiye ulaşma yolları kadar bilginin manalandırılması ve kullanılabilirliği de kıymet kazanmıştır. Öğrenme; kavrama, tahlil etme, sentezleme ve kıymetlendirme marifetleri çerçevesinde tanımlanmış, sınıf ortamı pasif dinleyici ile otoriter anlatıcı bağından çıkarılarak etkileşimli ve mana üreten bir yere taşınmıştır. Bu tarafıyla 2005 düzenlemeleri, öğretmenin rehberliğini merkeze alan, öğrenciyi özne kılan ve öğrenmeyi bir süreç olarak ele alan çağdaş bir pedagojik yaklaşımın kurumsallaşmasını sağlamıştır. Ölçme ve kıymetlendirme sistemleri, öğrenme sürecinin izlenmesini önceleyen çok boyutlu yapılara evrilmiş, öğretim gereçleri süreci destekleyen, yorumlamaya açık ve yapılandırılmış içeriklerle zenginleştirilmiştir.

Bu birikimin üzerine inşa edilen 2018 güncellemeleri ise pedagojik yaklaşımı, bireyin kıymet dünyasına dokunan daha derinlikli bir eksene oturtmuştur. Bu evrede müfredat; bireyin bilişsel gelişimiyle birlikte ahlaki yöneliş ve toplumsal sorumluluklarını da içeren çok katmanlı bir varlık olduğu gerçeğini merkeze almıştır. “Kök değerler” yaklaşımı, müfredatın içerik boyutunu normatif bir çerçeveyle buluşturmuş, karakter inşasını ve toplumsal aidiyeti temel alan bir kıymet pedagojisini görünür kılmıştır. Program lisanı sadeleştirilmiş, öğretmen ile öğrenci arasındaki etkileşimi güçlendiren, ölçülebilir ve uygulanabilir kazanımlarla zenginleştirilmiş, öğrenme çıktılarına dair beklentiler hem öğretim sürecini hem de ölçme yaklaşımını daha rasyonel ve anlaşılır hale getirmiştir. Ayrıyeten taslakların kamuoyunun görüşüne açılmasıyla müfredat geliştirme süreci teknik bir uzmanlık alanı olmaktan çıkarak toplumsal iştiraki önceleyen bir kamusal müzakereye dönüşmüştür.

EYLEM, PAHA, FAZİLET BÜTÜNLÜĞÜ

Türkiye’nin eğitimde katettiği uzun yol, bugün Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli (TYMM) ile bütüncül bir müfredat lisanına kavuşmuş bulunmaktadır. Yirmi yılı aşkın kurumsal deneyim ve alandan biriken bilgi üzerine inşa ettiğimiz bu model, eğitim lisanını ulusal bir sav etrafında yine kuran bütünleşik bir yol haritası olarak konumlanmaktadır. TYMM, eğitimi; insanı manaya, toplumu inşa etme ve vakti aşan bir medeniyet fikrini taşıma gayreti olarak görmektedir. Çünkü müfredat, hangi içeriğin ne vakit öğretileceğini sıralayan bir çizelge olmanın ötesinde, nasıl bir insan yetiştirilmek istendiğini, hangi pahaların yaşatılacağını ve ne cins bir gelecek tasavvur edildiğini kurumsal bir lisana çeviri eden kurucu metin fonksiyonu görmektedir. Bu bakımdan müfredat, ülkenin kimliğini kurmakta, kuşaklar ortası bağı örmekte ve ortak vicdanı yoğurmaktadır.

TYMM’nin felsefi temeli, insanı eylem-değer-erdem bütünlüğü içinde kavrayan bir tasavvura dayanmaktadır. Buradaki aksiyon, bilginin hayata temas eden manalı pratiğini; kıymet, bu pratiğe istikamet veren ahlaki ufku; fazilet ise pahanın süreklilik kazanarak karaktere dönüştüğü hayat disiplinini söz etmektedir. Bu üçlü yapı, Türkiye Yüzyılı’nın insan ülküsünü tanımlamakla kalmaz, birebir vakitte müfredatın tüm bileşenlerine istikamet veren temel prensip ve referans eksenini de oluşturur. Böylelikle Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli, öğretim programlarını bir “içerik listesi” olmaktan çıkarıp medeniyet tahayyülünün taşıyıcısı haline getirmektedir.

İLİM, İRFAN VE HİKMETE ALAN AÇILIYOR

Epistemolojik yerde TYMM, klasik bilgi transferini aşarak bilgiyi yaşantı, muhakeme ve sorumlulukla bütünleştiren bir mana alanı olarak konumlandırmaktadır. Bilgi, bağlam ve kararla birlikte düşünülmekte, genişlik yerine derinliği önceleyen bir içerik seçimi benimsenmektedir. Yaş seviyesi ve bilişsel gelişim basamakları titizlikle kalibre edilmekte, kavramsal süreklilik korunarak disiplinler ortasında geçişkenlik sağlanmaktadır. Bu yaklaşım, müfredatı yatayda dengeli ve dikeyde ilerleyen bir yapıya kavuşturmakta, öğrenciyi kendi bilgi inşasının öznesi pozisyonuna yerleştirmektedir. Öğrenme süreçleri, soyut kazanım listelerinden çok, mana kurmayı ve sorumluluk üstlenmeyi besleyen gerçek yaşantılar üzerinden tasarlanmaktadır. Bu çerçeve, çokça lisana getirilen “öze dönüş” fikrini nostaljiye kapılmadan günümüz pedagojisinin imkanlarıyla tekrar yoğurmaktadır. Buradaki “öz”, içe kapanma daveti değil, insanın mana arayışını, toplumsal adaleti ve bilgiyle kurulan ilgiyi yerli yerine oturtma iradesidir. TYMM, üniversal kavramları yerli ve ulusal karşılıklarıyla buluşturmayı, çağdaşlığın eleştirel bir süzgeçten geçirilerek medeniyet değerlerimizle uzlaştırılmasını hedeflemektedir. Epistemik yaklaşım, aklın yanında irfana, sezgiye, tefekküre ve hikmete de alan açmakta, böylelikle bilgiyi salt niceliksel bir bilgi olmaktan çıkararak insanı ahlaken ve estetik bakımdan dönüştüren bir muhtevaya kavuşturmaktadır. Bunun sonucu olarak müfredat, öğrenciyi hem fikirde hem aksiyonda olgunlaştıran, mana ve bedel üretimini süreklileştiren dinamik bir öğrenme tabanı haline gelmektedir.

TYMM’nin lisan siyaseti da bu bütünlüğün merkezinde yer almaktadır. Türkçe, düşünmenin kurucu tabanı olarak ele alınmakta, ana lisanda derinleşme arttıkça tüm disiplinlerde muhakeme gücü yükselmektedir. Yabancı lisan, gramer kalıplarına hapsolan bir alan olmaktan çıkarılmakta, manalı bağlantıya ve üretime dayalı edinim sınırında yine düzenlenmektedir. Böylelikle sözcük ve kavram egemenliği güçlenmekte, yapay zeka çağının gerektirdiği eleştirel düşünme ve üretkenlik için sağlam bir taban oluşmaktadır.

KARAKTER İNŞASI

TYMM’nin merkezindeki “karakter inşası” ise müşterek hayatı önceleyen bir yurttaşlık sorumluluğunu içermektedir. “Kök değerler” bu inşanın etik tabanını oluşturmaktadır ve maksatlardan içerik dizaynına, öğretim stratejilerinden okul iklimine kadar programın tüm katmanlarına içkin hale getirilmektedir. Okul, bedellerin görünmez art planı olmaktan çıkmakta, şahsen yaşandığı ve örüldüğü bir öğrenme ekosistemi olarak işletilmektedir. Toplumsal sorumluluk projeleri, gönüllülük çalışmaları, sanat ve spor üretimleri ile mahallî hizmet uygulamaları bu ekosistemin somut bileşenlerini teşkil etmektedir. Muvaffakiyet, imtihan göstergeleriyle hudutlu kalmamakta estetik duyarlık, birlikte yaşama terbiyesi, emek ve sorumluluk kültürü ile toplumsal yarar üretme kapasitesi ölçülebilir bir çerçevede kıymetlendirilmektedir. Böylelikle karakter eğitimi soyut bir telaffuzda bırakılmamakta hareket alanlarıyla buluşarak öğrencinin gündelik pratiğinde somut karşılık bulmaktadır. Eğitim, bu bütünlük içinde demokratik meşruiyetin ve toplumsal adaletin gündelik pratiğine dönüşmektedir.

SAHAYLA DAİMA ETKİLEŞİM

TYMM’nin kuramsal lisanı, iştirakçi ve saydam bir yönetişim kültürünü kurumsallaştırmaktadır. Öğretmen, yönetici, öğrenci temsilcisi, veliler ve akademi etrafları programların tasarım ve izleme süreçlerine dahil edilmekte, alandan gelen geri bildirimler sistemli ve sistematik biçimde kayda alınmakta, kararlar bilgiyle kalibre edilmektedir. Dijital kamusallık; erişim eşitliği, içerik kalitesi ve bilgi mahremiyeti prensipleri üzerinde inşa edilmekte; platformlar öğretmenin sınıf içi kararlarını destekleyen bir altyapı sunmaktadır. Bu sistem, merkezi çerçeve ile lokal muhtaçlıklar ortasında sağlıklı bir etkileşim sınırı kurmakta, esnekliği kalite garantisiyle dengelemektedir. Böylelikle müfredat durağan bir metin olmaktan çıkmakta, alanla daima etkileşim içinde kendini yenileyen, öğrenen ve yaşayan bir organizma hüviyeti kazanmaktadır.

ÖZE DÖNÜŞ ŞUURUYLA GELECEĞE YÜRÜYORUZ

Son kertede Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli, 2005’te yolu kuran ve 2018’de paha ile yetkinliği ilkesel bir yere yerleştiren birikimi tevarüs edinmiş, onu felsefi omurgası güçlü, dengeli ve bütüncül bir müfredat lisanına dönüştürmüştür. Ortaya çıkan tablo, eğitimi toplumsal mukavelenin canlı bir ögesi, kültürel sürekliliğin tabanı ve ortak faydanın üretildiği bir alan haline getirmektedir. Gaye; aksiyon, paha ve fazilet çizgisinde bütünleşmiş insanın yetişmesi, lisanda ve düşünmede derinliğin artması, ölçmede inancın kalıcılaşması, okul ekosisteminin mana ve davranış üretme kapasitesinin güçlenmesidir. Bu çizgi, maarif davamızı günübirlik tartışmaların ötesine taşıyarak uzun vadeli ve gerçek bir öze dönüş şuuruyla geleceğe yürütmektedir.

Ardından Şahinbey Belediyesi tarafından Şahinbey Kültür Merkezi’nde düzenlenen “Gaziler Diyarından Şehitler Diyarına Bilgilendirme Toplantısı”na katılan Tekin, daima yenilenen ve gelişen dünyaya eğitim alanında ayak uydurmak için efor gösterdiklerini söyledi.

Gelişen dünyayı yakından takip ettiklerini lisana getiren Tekin, şunları kaydetti:

“Sizin içinde yaşadığınız çağa ve teknik imkanlara uygun bir müfredat yapmamız gerekiyordu. Zira bütün dünya bunu yaptı. Bizim de dünyadaki eğitim teknolojilerindeki bu değişikliklere ayak uydurmak için bir şeyler yapmamız ve müfredatımızı ona nazaran revize etmemiz gerekiyordu. Bunu yaptık. Ne oldu artık? Biz size bilgi vermek yerine, bilgiyi marifete dönüştürecek bir alan oluşturduk. Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli ile okullarda eriştiğiniz bilgiyi toplumsal hayatta nasıl kullanacağınızı öğretmeye çalışıyoruz. Evvelden bilgiye erişmek sonlu olduğu için, yalnızca okullarda bilgiye erişme imkanınız vardı ve bu nedenle ne bulduysak sizin müfredatınıza koymuşuz. Sizin müfredatınız birtakım derslerde üniversitelerde okutulan içeriklere neredeyse denk geliyordu. Pekala bu yanlışsız mu? Sizin düzeyinize uygun mu bu? Müfredatınızı hafiflettik. Yaklaşık olarak, Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli eğitimi alan arkadaşlarımızın müfredatı, başkalarına nazaran ortalama yüzde 30 daha hafif. Biraz daha azalttık. Biz, çocuklarımızın bu ülkenin vatandaşı olmaktan, milletinin bedellerinden gurur duyan ve bu bedelleri koruyan, cetlerinin ve dedelerinin mirasına sahip çıkan bir jenerasyon olarak yetişmesini istiyoruz. Hasebiyle ulusal ve manevi kıymetlerimizi müfredatımıza yerleştirdik.”

Tekin, “Gaziler Diyarından Şehitler Diyarına Projesi” ile şu ana kadar çoğunluğu öğrencilerden oluşan 253 bin kişiyi Çanakkale’ye götüren Şahinbey Belediye Başkanı Mehmet Tahmazoğlu’na teşekkür etti.

Programa, Gaziantep Valisi Kemal Çeber, Gaziantep Büyükşehir Belediye Başkanı Fatma Şahin, İl Ulusal Eğitim Müdürü Erdal Kılınç ve öbür ilgililer katıldı.

MEB MÜFREDAT DEĞİŞİKLİĞİ NASIL OLACAK?

Millî Eğitim Bakanlığı’ndan gelen açıklamada şu bilgiler paylaşıldı:

Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli, sadece son bir yılın değil, on yıllık uzun soluklu bir çalışmanın ürünü olarak ortaya çıktı.

Müfredat hazırlık sürecinde, çok uzun görüş alışverişleri ve kamuoyundaki yansımalar üzerinden analizler yapıldı, toplantılar düzenlendi. Bütün bu birikim, geçen yıl yaz aylarında bir veri olarak alındı ve bu veriler sistematik hâle getirildi.

Modelin beceriler çerçevesi oluşturulurken akademisyen, öğretmen ve diğer eğitim paydaşlarının katılımıyla yirmi çalıştay düzenlendi. Sonrasında her bir ders için oluşturulan ekipler, yüzlerce toplantı yaparak müfredatın hazırlıklarını tamamladı.

Sadece yaz aylarından itibaren bugüne kadar 1000’den fazla öğretmen ve akademisyen ile toplantılar düzenlendi, 260 akademisyen 700’ün üzerinde de öğretmen bu toplantılara sürekli katıldı.

Bunun dışında ilave olarak görüşlerine başvurulan akademisyenler ve öğretmenlerle birlikte 1000’in üzerinde eğitim paydaşı, ortak çalıştı. Bakanlık merkez teşkilatındaki bütün birimler de müfredat için yoğun çalışma yürüttü.

Bir haftalık askı sürecinin ardından “Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli”, Talim ve Terbiye Kurulu Başkanlığınca son eleştiri, görüş, öneri ve paylaşımlar doğrultusunda revize edilecek ve son şekline ulaşacak.

Yeni müfredat, gelecek eğitim öğretim yılından itibaren okul öncesi, ilkokul birinci sınıf, ortaokul beşinci sınıf ve lise dokuzuncu sınıflarda kademeli şekilde uygulanmaya başlanacak.

Yeni müfredat, özgün bir eğitim felsefesi içeriyor. Yeni model ile milli bilince sahip, ahlaklı, erdemli, milleti ve insanlık için faydalı ve güzel olanı yapmayı ideal edinmiş, beden, zihin, kalp ve ruh bütünlüğüne sahip bilge nesiller hedefleniyor.

Yenilenen programlar kademe ve sınıf düzeylerine göre şöyle: “Okul öncesi öğretim programı-3-5 yaş, ilkokul-ortaokul kademeleri için fen bilimleri dersi 3-8. sınıf, hayat bilgisi dersi 1-3. sınıf, ilkokul matematik dersi 1-4. sınıf, ilkokul Türkçe dersi 1-4. sınıf, insan hakları, vatandaşlık ve demokrasi dersi 4. sınıf, ortaokul matematik dersi 5-8. sınıf, ortaokul Türkçe dersi 5-8. sınıf, sosyal bilgiler dersi 4-7. sınıf, TC İnkılap Tarihi ve Atatürkçülük dersi 8. sınıf, din kültürü ve ahlak bilgisi dersi 4-8. sınıf.

Lise kademeleri için biyoloji dersi 9-12. sınıf, coğrafya dersi 9-12. sınıf, felsefe dersi 10-11. sınıf, fizik dersi 9-12. sınıf, kimya dersi 9-12. sınıf, matematik dersi 9-12. sınıf, TC İnkılap Tarihi ve Atatürkçülük dersi 12. sınıf, tarih dersi 9-11. sınıf, Türk dili ve edebiyatı dersi 9-12. sınıf, din kültürü ve ahlak bilgisi dersi 9-12. sınıf.”

Yeni müfredatta ayrıca Din Öğretimi Genel Müdürlüğünce güncellenen seçmeli ders programları da yer aldı.